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398.大雷音寺遗址(第三更祝大家中秋节快乐!)(1 / 2)


群峰之间,到处都是断壁残垣和破碎的砖瓦,间或有被打碎的巨大精钢香炉,和雕像残骸。

多人合抱的巨大木梁与木柱,此刻早已经朽烂不堪,但观其巨大外形,也可以想象出当年会是怎样壮观。

一座高耸的山峰,整整一面山体,都被雕刻成一尊大佛模样,但此时却只残存底座的两只脚,上面的部分已经全部损坏。

但就单单只是大佛的脚面厚度,就要接近十丈高度,由此可以想见佛像本身要巨大到什么程度。

即便是修真者,想象一下都会感到心惊,换了俗世中人,恐怕立刻就要顶礼膜拜了。

但现在,也只是一片废墟罢了。

林锋相信,昔日大佛完整时,恐怕不仅仅只是一座普通雕像,更具备强大的佛性佛力,是天下佛门子弟的香火愿力所凝聚,精纯而又浩大。

站在大雷音寺遗址前,林锋心中对于沧海桑田变迁的感触,极为强烈。

万年古刹,昔日同》 太虚观和蜀山剑宗并列三大圣地的大雷音寺,万千佛门弟子的圣地,寺内强者大能云集,最后却终究还是被摧毁,彻底陨落,只能让后来者见了空留一声叹息。

看着眼前化为废墟的大雷音寺,林锋心中升起强烈的紧迫感,让他不断提高警惕。

强大如大雷音寺,面对群雄围攻,尚且落得个破灭的下场,眼下仍然如同一根嫩苗的玄门天宗,就更不用说了。一步踏错,便有可能遭遇危机。

居安当思危。昆仑山之战,才仅仅是个开始而已。

林锋在废墟之中缓步前行。看着已经彻底荒凉的大雷音寺,感受着其中由昌盛到衰落的变迁。

“金刚殿、天王殿、罗汉殿、般若殿、菩提院……”林锋一路走来,仅仅是还能分辨出名字的牌匾便看见了十几块,大致推算一下,损毁前大雷音寺的院落,怕是有上千间。

昔年的三大圣地,太虚观是纯粹的精英路线,弟子数量相对稀少,但每一个弟子都是天才中的天才。

蜀山剑宗门下弟子众多。但剑修道路,先易后难,上手容易,同等境界下战斗力强劲,可是越往上,修练难度就越大。

相对于基数巨大的弟子数量来说,真正能达到元婴期的大剑修,是比较稀少的,无不是惊才绝艳。心志卓绝之辈。

从总体上来说,蜀山剑宗的修士实力结构,是标准的金字塔形。

而大雷音寺则是广开山门,贤愚不论。只要诚心向佛,即可收入门下,所以门人弟子数量在三大圣地中是最多的。巅峰时候足足有十余万人。

大雷音寺传授弟子门人的佛门功法,对于根骨要求偏低。关键是看心性意志,以及灵光顿悟。所以虽然门人众多,但其实成材率很高。

大雷音寺的问题在于,想要真正能修成元神金身,难度太高,但元婴期和金丹期修为的中高层力量,却极为庞大。

鼎盛之时的大雷音寺,被外界称为三千罗汉,五百揭谛。

罗汉和揭谛都是佛法中的业位,大雷音寺僧人自己是不会这样自称的,这是其他势力中,众人间流传的说法,有些打趣的意味,但未尝不是因为感到震撼甚至恐怖。

所谓三千罗汉,五百揭谛的意思就是三千金丹,五百元婴!

这个说法或许有些夸张,尤其是元婴期的数量有很大水分,但也可以看出大雷音寺的雄浑实力,尤其是金丹期、元婴期级别的雄浑实力。

昔年一个很流行的说法便是,如果不将散修计算在内的话,大雷音寺金丹期、元婴期修士的数量,接近神州浩土其他宗门中金丹、元婴修士的总和。

虽然并称三大圣地,但事实上,在当时人们眼中,圣地与圣地之间也有高下之分。

太虚观是亘古以来的第一圣地,而第二圣地,便是大雷音寺,蜀山剑宗虽然不服,很长一段时间里却也无可奈何。

而很多人都认为,如果不是大雷音寺元婴期修士进阶元神期的几率太低,以其庞大的元婴期修士数量基础,早已取代太虚观的第一圣地之位。

之前与妖界的一场大战,很大程度上削弱了大雷音寺的实力,但仍然是令神州浩土上所有人侧目的庞然大物。

这样强大的力量,偏偏地处大周皇朝腹地,又怎么可能不让梁盘、朱洪武君臣二人感到如鲠在喉?

林锋行走在佛寺废墟之间,轻轻叹气:“这样的大雷音寺,让太虚观中的激进派感到不安了呢,但其中还是疑点重重啊,太虚观中的保守派,为什么会默许灭佛之战的发生呢?”

除了与妖界的种族战争以外,人族修真界神州浩土近万年以来最惨烈的两次战斗,便是正魔之战和灭佛之战,这两战都直接改变了神州浩土的势力格局。

前者彻底奠定道涨魔消的局面,自此魔道暗弱,完全变成过街喊打的老鼠,轮回宗那样的庞然大物,现在都渐渐洗白上岸。

即便魔道偶然出了几个枭雄巨擘,能显赫一时,最终也免不了被打压剿灭的下场。

后者便是灭佛之战,佛门圣地大雷音寺就此从人族修真界除名。

仅凭大周皇朝是不可能做到这一点的,哪怕他拉上了再多的帮手也是一样。