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第33章 死军(上)


“这倒也是!”高敬宗道:“时间不等人,咱们要分两步走,军队扩编和制盐两不误。没有军队保护,谪仙谷就是一座建立在沙滩的堡垒,根本不用攻打,一个浪头打过来,就会轰然崩塌。扩编军队只是咱们今天第一步,在相当长的一段时间内训练军队是咱们工作重心。我初步计划,在物资未全部运回谪仙谷之前,咱们的垦荒工作全部停下来。所有参加垦荒的流民,足足有三千四百余人。裁去老弱,可以挑出两千人应该不难。工坊和盐坊不能停全停,必须留下。从工坊和盐坊里再挑二百人,这已经是极限了,这样咱们就有两千二百青壮加上护军五百人,总共两千七百人。我最关心的是,军队什么时候可以有战斗力?”

高敬宗从“小高神医”到“高神医”再到“高先生”,短短两个多月不到三个月的时间内,身份不知不觉被人们提高了三个档次。小高神医这个称呼是调侃多过尊敬,高神医则是发自内心的尊敬,刻意忽视他的年龄。而高先生则是忽视他神医这个职业,让他不知不觉成为了谪仙谷的核心领导。

籍戡自信的道:“我们籍字营最不缺少的就是军官,哪怕能力最次者,也有别部司马之能,独掌一部(两曲为一部,官长为别部司马从六品,相当于千人长),军队扩编两千七百人,只要操训三天,可拒城而守。一个月具备野战能力,三个月之后,绝对不弱东晋精锐部队。”

籍戡说这话底气实足。事实上底气的确如此。冉闵创立魏国之后,实力最强的时候,拥有三十万大军,联营百里,旌旗遮天蔽日,胜过石虎后赵最强时期。大浪陶沙,三十万大军最后之乘下不足千人,能在残酷的战场上存活下来(投降不算),都是精兵强将。拥有训练有素的军官,扩军之后很容易形成战斗力。

汉武帝时为加强长安的防守设立了八校尉,中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。八校尉之秩皆为比二千石,属官有丞及司马。八校尉统兵千五至两千等。这其实已经是皇帝直属军队的全部了,只要是边塞有警,或是地方叛乱。汉武帝就会命八校尉出兵增援或平叛。这八校尉一万五千余精锐为骨干,再征调地方民夫,边行军边训练,往往不足三个月就可以形成强大的战斗力。这样既可以减少朝廷财政支出,同时也可保证军队的战斗力。

谪仙谷护军就是这个情况,其中约二百余将近三百籍字营悍卒,这些或出身冉魏国正规军军官,或是悍卒,也有冉魏国忠臣之后,总之扩编至两千七百人,护军战斗力绝对不会削弱。

封雷这时道:“我们是不是该立个营号了?再叫谪仙谷护军则有点不妥当了!”

籍戡也点点头道:“封副帅言之有理。”

“这个……”高敬宗倒是沉吟起来。

军队的名字可不是随便取的,一旦定下来,就不会轻意改动。就像谢尚(永和二年,公元344年)出镇西中郎将,镇历阳,创立西府军。后谢尚升任镇西将军,改任豫州牧。桓温则升任荆州,安西将军。桓温带着由谢尚创立的西府军一战平灭成汉,攻战CD北又三次北伐,建立赫赫功勋。然而提起桓温首当提起赫赫有名的西府军。后来谢玄出任北中郎将,镇京口(既今镇江),谢玄组建了北府军。哪怕谢玄死后,刘牢之、刘裕相继掌握北府兵权,然而北府兵却一直没有更改过军名。

就在高敬宗低头沉思的时候,籍戡趁机示意冉裕,让冉裕开口。冉裕会意就道:“高兄弟,不如咱们就叫魏军吧,大魏之军!”

“不妥,不妥!”高敬宗闻言道“你的心情我很理解,只是现在还不是咱们张扬的时候。高筑墙,广积粮,缓称王这才是王道。在咱们没有实力的时候,举起大魏的旗号,只会逼着东晋、氐秦、前燕和天下诸胡群起而围攻。要知道当年在覆亡冉魏的时候,东晋朝廷、前燕慕容氏、氐秦苻氏(曾出兵潼关,威逼邺城,但未正式参战)羌族姚襄,鲜卑慕容部皆出了死力,如果让他们知道冉魏未绝,死灰复燃,他们还能睡得着觉吗?他们为了睡一个安稳觉,也会出兵攻打我们。甚至不用出兵,各自遣一名能言善辩的巧吏,携带若干财宝,游说鬼蜮八大乞活帅,别说八大乞活帅了,就算是出动其中一两个乞活帅也会把我们吃得连骨头渣子都不剩!”

封雷和籍戡闻言皆垂首不语,事实上冉裕所说的话就是他们的执念,也是他们的心声。事实上高敬宗说得非常有道理。任何一个建立在前朝尸体新朝代,都担心前进死灰复燃。

特别是冉魏更甚,冉闵建立魏国后,核定九流依据才能授予职任,儒学后人多数得到显赫的官职,一时境内安宁和顺,可比作魏、晋之初。冉闵不仅深得儒士之心,同时免除羯族加强在百姓头上的各种苛捐杂税和繁重徭役,百姓因而受到实惠。冉闵死后,邺城被前燕攻陷,事实上直到四年后的永和十二年,前燕才移师南下,收复冉魏国土。

当然这不是慕容氏不想占领中原,而是冉魏百姓抵抗太厉害了。直到这场中原大混战打了四年,汉家百姓死伤殆尽,抵抗这才慢慢弱了。其实冉闵绝对不像历史书上写得那样不堪。冉氏也不像史书所说不得人心。这是最典型的野蛮战胜文明,如宋朝一般。

看着冉裕有些沮丧,高敬宗道:“四郎,你莫灰心,我夜观天象,南北紫薇帝星皆暗淡无光,想来燕主慕容俊和晋主司马聃皆命不久矣,放心慕容俊活不到七个月,司马聃也绝无两年阳寿。”

高敬宗当然不懂星象,这只是他信口胡诌。事实上他连二十八星宿都不认识,会观屁的星象。可是熟悉南北朝的历史的他却清楚的知道,慕容俊是升平四年元月病世,元月二十四日死亡。距今不足七个月时间。至于司马聃史书上记载得非常清楚升平五年五月丁巳日(既五月十四日)司马聃病死显阳殿。距离此时不足两年。

冉裕道:“那你说,我们立什么营?”

“孙子曰:投之亡地而后存,陷之死地然后生。”高敬宗朗声道“韩信背水一战,楚霸王破釜沉舟,皆是此事。现敌强我弱,唯有置之死地而后生。所以我们必须把自己当成死人,才能驱逐诸胡,匡复华夏。我们就叫死生,全军着黑甲黑旗,逢战决死,不胜既亡。”