蔚蓝色的天空，在深秋时节一尘不染，晶莹透明。午后时分，阳光所照之处一片温暖。

就在张大户向周围乡亲们讲话时，在几个村中耆老的安排下张义先、张成等几个人已经抬来桌椅，摆放好笔墨纸砚。

张大户话音一落，张籍立时起身走到桌前铺开纸张，准备题写牌坊上的楹联。

张籍提起毛笔，抬头看了看那沐浴在阳光下的解元牌坊，白色的石头柱子反射着点点金光，这就是自己给家乡带来的改变。后世的张籍从未听说自家祖上出过解元，村中也并没有解元牌坊的故事，一切都已经改变了。

目光回到书案上，十三岁的张成在桌边笨手笨脚的磨墨，可以看出的他的努力，只是刚刚接触这书童的活计，他还很生疏。

这时张大户、张老夫子和一众识字的蒙童凑到了书案旁边。

张籍自不再等，挥毫泼墨，笔走龙蛇，片刻之后一副对联落于纸上，待最后一笔停下，两个蒙童各持一联竖起向众人展示。

一众蒙童，课业水平浅的，只觉的此联气势雄浑，大气磅礴，但又说不出其中妙处；课业水平高的，如张义先等人则口中念叨“破釜沉舟”、“卧薪尝胆”、“项羽”、“勾践”等词数遍，细细品味其中道理。

张老夫子看到这副对联口中喃喃自语听不真切，怅然而立似有所明悟；

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪偿胆，三千越甲可吞吴。好！好字！好联！”一旁的张大户大声读出，击节赞道。

这正是张籍与童子试时勉励清渊同窗的一句话。此句源于后世清朝蒲松龄的落第自勉联，自此联传开后不知道激励了多少人奋发向上，勇往直前。

随后乡人们也跟着叫好起来，虽然他们中绝大部分人懵懵懂懂不解其中意，但是不妨碍他们欣赏张籍书法的图画美。

张籍题字所用的正是他最为擅长的米芾行书，且看这两行字，以米意为主，杂糅王铎之法，用笔大胆流畅，气势倾侧，欲扬先抑，字与字之间有一跃而起的风姿和飞扬的神气，纯真自然，真如行云流水一般。

一联写就，张籍略为思索，手中毛笔又落于纸面。

“学贵有恒切莫半途而费；才需积累休忘一篑之功”此句是劝人勤学不辍的。

第二幅对联写完，张籍手中毛笔不停，笔锋辗转腾挪之间，又是一幅字写成。

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”此句出自《易经》，实乃千古名句，后世的清华大学就以此为校训，用在此处勉励蒙童自强，教化乡人德行亦是恰到好处。

这三副对联第一幅励志，第二幅勤学，第三幅养德，各有侧重。

三副对联写完，展示与众人观看后，张籍再做劝学被碑文一篇，这一篇文章，张籍来时就已经想好了。

当先一句“书非借不能读也……”此一篇乃是改自袁枚的《黄生借书说》，修改之后的名字是《借书说》。

这篇碑文以“书非借不能读也”的观点，劝勉乡亲族人不要因为条件不利而却步不前，只要有志向，有决心，不利的条件，反而可以催人奋进，取得成绩，也提醒人们不要因为条件优越，而贪图安逸，养成不求进步的恶习，要珍惜时间，珍惜拥有的学习条件，好好学习。

这篇文章一出，村中除了张老夫子能深解其意外，其他人都只觉其中高妙，但是半知半解，颇有些对牛弹琴的感觉。

三副对联一篇文章完成后，张大户将之交于一个家仆，命他速去寻石匠雕刻。张氏族人的祭祖就在这几天，不得不抓紧时间。

……

三天后，随着远近各地的族人回归仓上村，张氏一族再次祭祖。

张籍和张父来到祠堂是，祠堂大门前还竖着一座功名旗杆，大旗招展，远远的就能瞧见。

及的近前可见那条石底座上的两块大小一致的旗杆石，旗杆石还刻有“万历十年壬午科乡试第一名解元张籍”的字样，周遭饰以仙鹤云纹，上半部同一位置开了个菱形的孔，里面固定着一根直径约三十厘米高约三丈的杉树长杆。

在这长杆上方有一个斗状物，被称为旗斗，这旗斗可不是想装多少就装多少的，也是有严格的规制的，一般而言，贡生也就是乡试副榜上的人物，是没有旗斗的；乡试中举人则可以有一个旗斗；殿试中考中进士者可以立两个“旗斗“的旗杆；如果考中状元，家乡就可以立起三斗的旗杆；如果祠堂前立起了四斗旗杆，应是本族子弟中有人受封赐为朝廷一品高官了。

牌坊碑文这两样张籍是知道的，但是对这旗杆石张籍倒是头一次听说，问了身边的张义先，才知道这个也是用来标榜身份、光宗耀祖的，

上次来的几支族人，见到解元牌坊，和祠堂外的功名旗杆和祠堂内的碑文，全都是连连赞叹，此刻的族人们也没有了远近的嫌隙，因为族中出一解元郎乃是举族的大喜事。

张父和张籍一样都是祭祖中的主角。张籍还好些，张父自打进了祠堂就是激动不已，因为这是自己家光宗耀祖的事情啊，生养出张籍这一解元郎，张父也算是对得起列祖列宗了。

祭祖流程繁琐，自有张大户主持，不再一一赘述。

祭祖之后，各房各支的族人都去张籍家中摆放，光是礼物就几乎摆满了张籍家的三张桌子。

待客人走后，已是夜半时分。张籍细细算来，礼物里面光会票和现银就有八百两之多，这还不算上剩下的地契和珠宝首饰，不过是个贺礼，就有千余两白银的收入，果然是没有穷举人啊……

常言道无利不起早，其实张大户和村中耆老对张籍中举这么重视，这么大张旗鼓的又是帮着修高规格的解元牌坊，又是祭祖又是立碑的，是有其现实原因的。

要知道在大明这样的封建社会中，一个家族或者一个村子里出了一个举人就是了不得了，更何况是出了个解元！

除了名声外，以后州里各种福利政策都会往村子里倾斜，税赋徭役也会多有照顾，简单讲就是有减税政策首先给解元村，出徭役的时候也摊牌些简单的；还有就是其他村子也会高看解元村村民一样，村里的男子讨老婆也会容易的多，因为时下乡间大多是拐着弯的亲戚，谁不想有个解元亲戚呢？

祭祖也是累心累身的活，故而虽然一家人都是为家中越来越好的变化而心潮澎湃激动不已，这一晚休息的还是格外踏实。