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第五十四章归妹卦


归妹:征凶,无攸利。

彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。征凶,位不当也。无攸利,柔乘刚也。

象曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。

归是回,归来之义,与妹字相连。讲到妹那就肯定有姊,姊就是姐。在商朝时代有这样一个规矩,凡是姊嫁给了侯王,或三公之类的大臣,如果她有妹的话,那么她的妹就要随同一起嫁给这位侯王。妹妹的年龄没到,那没关系,一旦她的年龄到了该出嫁的时候,那时再出嫁,这个出嫁叫归。

这里讲归妹这个卦,如果有所行动,就会有凶险,而且无利可图,一点利都没有。

“归妹,天地之大义也。”难道说这个妹妹出嫁是天经地义的吗?

实际上这里揭示的是那种夫权时代的社会制度。这是天地之大义吗?

如果赞美词太夸张了,太过了,可能变成为一种讽刺。“天地不交,而万物不兴。”天地要交合,阴阳也要交合,男女也要相交。天地不相交那万物不能繁殖呀!这个道理不错,但是违背了这个大义的话,那这种“兴”也要打一个问号了。“归妹,人之终始也。”好像这是劝人的话,这归妹是生下来就注定了,最后也就是这么一个结果。这么一个终始的过程,也不能违背,这就是当时的“人之常情”。“征凶,位不当也。”这里是直接说的,是讲位不当,是二爻、三爻、四爻、五爻不当,“征”是中间的都不当,只有初爻、上爻当位。“无攸利,柔乘刚也”,为什么无攸利?是因为柔爻乘刚爻。这柔乘刚按《周易》的规则那是不吉利的,所以也就无利可图。

“泽上有雷”,就是说天上一旦打雷,肯定下雨。“君子以永终知敝。”这是讲君子永远保持夫妇之道,而不使其受到破坏。

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。

爻辞解析

初九,阳居阳位,可见这少女心情也很急迫。这里讲到嫁出少女不是正房,而是偏房(娣为偏房),这有点像腿有毛病走路不便,但也可行走,所以有所为还是可获吉祥。虽然是做偏房,做偏房相当于脚跛,但只要能走路也行。这后面就是解释前面的。象辞里讲,嫁出少女为人偏房,说明初九并未失去婚嫁的常道。虽有毛病但还能行走,还能获得吉祥,说明初九要以偏帮助正,相与承顺。这里“恒”就是常的意思,这里又在劝人安于本分,独善其身,还是墨守成规吧。

九二:眇能视,利幽人之贞。

象曰:利幽人之贞,未变常也。

爻辞解析

眇,只有一只眼睛。只有一只眼睛勉强能看到东西,但有利于在幽禁中持守正道。这里虽是少女嫁长男,不会有婚变,只要睁一只眼,闭一只眼就行了。所以象辞里讲“利幽人之贞,未变常也”。没有违背常理,没有违背常道,守住了幽人之贞。这贞是迫不得已的,无奈的。

六三:归妹以须,反归以娣。

象曰:归妹以须,未当也。

爻辞解析

“归妹以须”,这出嫁的少女期盼成为正室,但还是听从了姊,而嫁为偏房。须,希望之义。所以象曰:“归妹以须,未当也。”这个位是不当的,六三是阴居阳位。她为什么有这么一种期盼呢?可能当初出嫁时还比较得宠,但她毕竟是妹妹,还是柔了一些,所以她的愿望不能实现。

九四:归妹愆期,迟归有时。

象曰:愆期之志,有待而行也。

爻辞解析

九四是阳居柔位,出嫁的少女推延了佳期(愆期),是说她没有把握时机。迟迟未嫁而等时机,这不是未嫁。她是等待时机,还是六三那个想当正房,想取而代之。所以象辞讲,她推迟佳期,完全出于自己的一厢情愿,她想等待时机,而不急于求成,但这种等待能不能如愿呢?我们往下看。

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。

爻辞解析

帝乙是商纣王的父亲,当时帝乙已经看出周文王很得人心,会对他天子的统治产生威胁,所以将自己的女儿嫁给他。长女出嫁给周文王了,当然他的小女儿就成了归妹了。

这里讲六五居尊贵的君位,守中不偏,从而以高贵的身份出嫁,但实际上她这个高贵也是暂时的。因为这里是以月亮来作比喻的,“月几望”,月亮接近满了,马上就要进入亏的阶段了。她这个贵,尽管比正妻穿得还漂亮,也只不过像那刚刚圆的月亮一样,好景不长了。这里可以看出上面的两个愿达到了吗?表面上给了一点满足,也就是暂时的满足,但实际怎样呢?我不讲大家也该明白吧?

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

象曰:上六无实,承虚筐也。

爻辞解析

上六是阴居阴位,这里讲到这个女子手里拿着竹筐子,但这个竹筐子里没有东西,是空的。不实就是虚的。士是指男子,刲是宰杀的意思,这个男孩杀了羊,但又看不到羊血。比喻要做的事,一件事都没做成功,一样利都没得到,连提的筐子都是空的,连羊杀了都没了血。像这样的羊有用吗?杀不出血的羊本身可能就是死羊了。在这样的情况下,那当然是无攸利了。“上六无实,承虚筐也。”就是捧着一个空筐子——这个归妹又是推迟佳期,又有那么大的梦想,也得到了一时的欢心,结果却是两手空空,得了一个空筐子。这里可以看出前面讲的凶,并不是指凶险,实际还是指这种婚媾,并不是幸福的,并非是美满的。

因为不是她主动的,而是一种被动的。从卦辞与爻辞里能看出来。